성경 전체에서 그리스도를 발견하기
Westminster Seminary Press
SEEING CHRIST IN
ALL OF SCRIPTURE
웨스트민스터 신학교(Westminster Theological Seminary)의 해석학적 원리와 신학적 비전
Ⅰ. 서론: "성경의 전문가"를 양성하는 비전
웨스트민스터 신학교의 설립자 J. 그레섬 메이천(J. Gresham Machen)은 하나님의 "모든 경륜"을 가르치고 전파할 "성경의 전문가(specialists in the Bible)"를 배출하고자 했습니다.
이 비전의 핵심은 구약과 신약 전체를 통해 예수 그리스도를 설교하는 것입니다.
Ⅱ. 해석학적 기초: 하나님의 말씀과 전제
성경 해석은 결코 중립적일 수 없으며, 해석자의 전제(Presuppositions)가 결정적인 역할을 합니다.
• 하나님의 권위: 성경은 인간 저자를 통해 기록되었으나, 궁극적으로 하나님이 제1저자(Primary author)이신 하나님의 말씀입니다.
• 언약적 통일성: 성경은 성령에 의해 유기적으로 연결된 기록물이며, 그리스도를 중보자로 제시하는 살아있는 유기체입니다.
• 해석의 나선형: 성경에서 원리를 도출하고, 그 원리로 다시 성경을 해석하는 과정은 성령의 조명 아래에서 이루어지는 성장과 진보의 나선형입니다.
Ⅲ. 분야별 해석 원리
1. 구약 해석학
구약은 단순히 고대 역사나 문화에 대한 책이 아니라, 그리스도와 그분의 고난, 그리고 이어질 영광에 관한 책입니다.
• 그리스도 중심성: 모든 구약 본문의 핵심 동력은 복음의 메시지로 연결됩니다.
• 점진적 계시: 구약 저자들은 자신들이 기록한 내용을 다 이해하지 못했을 수도 있으나(유형과 그림자), 신약의 빛 안에서 그 실체(그리스도)가 명확히 드러납니다.
2. 신약 해석학
신약 해석학은 구약 예언이 그리스도의 오심과 새 언약의 시대 속에서 어떻게 유기적으로 확장되었는지 연구합니다.
• 성경의 자기 해석: "성경 유추(analogy of Scripture)" 원리에 따라 불분명한 구절은 분명한 구절의 빛 아래에서 해석되어야 합니다.
• 종말론적 성취: 신약 저자들은 그리스도 안에서 종말론적 성취의 시대가 이미 도래했음을 전제하고 구약을 해석합니다.
3. 조직신학과의 관계
조직신학은 성경 전체의 통일된 가르침을 제시하는 학문이며, 성경 주해(Exegesis)는 조직신학의 생명선입니다.
• 구속사적 통일성: 성경의 물질적 통일성은 그리스도를 중심으로 한 구속사(Redemptive-history)에 기반합니다.
• 알파와 오메가: 그리스도는 구속사 끝에만 계신 분이 아니라, 처음(알파)부터 끝(오메가)까지 모든 역사를 주관하시는 중보적 주님이십니다.
Ⅳ. 결론: "그리스도 중심" 대 "그리스도 목적"
최근 학계 일각에서는 구약의 원래 의미가 그리스도와 직접적 관련이 없다고 보는 '그리스도 목적적(Christotelic)' 해석을 주장하기도 합니다. 그러나 웨스트민스터 신학교는 '그리스도 중심적(Christocentric)' 해석을 고수합니다. 성경은 그 목적지(Telos)만 그리스도인 것이 아니라, 모든 부분에서 유기적으로 그리스도와 연결되어 있기 때문입니다.
[권장 도서]
• Vern S. Poythress, God-Centered Biblical Interpretation
• Iain M. Duguid, Is Jesus in the Old Testament?
• G. K. Beale, A New Testament Biblical Theology
• Richard B. Gaffin Jr., God’s Word in Servant Form

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