구약 성경 본문
Peter J. Gentry
The Text of the Old Testament
1. 계시의 보존
성경을 하나님의 계시로 믿는 이들에게 가장 중요한 질문은 두 가지입니다.
첫째, "어떤 기록이 하나님의 말씀인가?"
둘째, "그 기록이 우리에게 신뢰할 만하게 전승되었는가?"
구약의 역사를 연구하는 것은 단순히 고대 문서를 살피는 것이 아니라, 하나님이 허락하신 말씀이 시간의 흐름 속에서 어떻게 그 안정성과 정확성을 유지해 왔는지 확인하는 작업입니다.
2. 본문 비평
구약 본문을 연구하는 본문 비평(Textual Criticism)은 예술이자 과학인 학문입니다.
이 학문은 다음과 같은 지식을 필요로 합니다.
- 고대 근동의 서적 제작 방식과 서기관들의 관습
- 현존하는 구약 본문의 증거들(사본)
- 각 사본의 상대적 가치와 전승의 역사
- 서로 다른 읽기(이문) 사이에서 올바른 본문을 결정하는 방법론
3. 주요 증거들과 발견의 역사
20세기와 21세기를 거치며 구약 본문의 초기 형태를 보여주는 수많은 증거가 발견되었습니다.
- 사해 사본(Dead Sea Scrolls): 1947년 이후 발견된 이 사본들은 약 930개의 텍스트를 포함하며, 그중 약 200개가 성경 사본입니다. 이는 기원전 250년부터 기원후 130년 사이의 본문 상태를 보여주는 획기적인 자료입니다.
- 카이로 게니자(Cairo Genizah): 19세기 말 올드 카이로의 베네즈라 회당에서 발견된 약 20만 개의 문서 중 24,700여 개가 성경 단편들입니다. 이는 후기 마소라 본문의 역사를 밝히는 중요한 열쇠가 됩니다.
- 마소라 전통(Masoretic Tradition): 기원후 600~900년경, 유대인 학자들(마소라 학자들)은 구전으로 내려온 읽기 전통을 보존하기 위해 모음과 액센트 체계를 고안하여 본문에 고착시켰습니다.
4. 고대 번역본들의 가치
히브리어 본문 외에도 고대의 다양한 번역본들은 원본의 형태를 추적하는 데 필수적인 역할을 합니다.
- 70인역(Septuagint, LXX): 기원전 3~2세기경 알렉산드리아에서 번역된 헬라어 성경으로, 사해 사본보다 더 오래된 히브리어 저본(Vorlage)의 형태를 반영하기도 합니다.
- 사마리아 오경(Samaritan Pentateuch): 기원전 2세기경 유대교와 갈라진 사마리아인들이 보존한 오경으로, 당시 대중적인 본문의 형태와 언어적 현대화 과정을 보여줍니다.
- 라틴어 역본(Vulgate): 제롬(Jerome)이 히브리어 본문에서 직접 번역한 것으로, 당시 히브리어 본문의 상태를 명확히 보여주는 증거입니다.
5. 구약 역사 재구성
젠트리 교수는 구약 전승의 역사를 이해하는 틀로 '반복'과 '재의미화'라는 개념을 제시합니다.
- 반복(Repetition): 본문을 받은 그대로 정확하고 신실하게 복제하려는 경향입니다. 마소라 본문의 조상인 프로토-마소라(proto-MT) 본문은 이 '반복'을 극대화한 전통에 서 있습니다.
- 재의미화(Resignification): 새로운 세대가 본문을 이해하기 쉽도록 지명, 문법, 어휘를 현대화하거나 신학적으로 해석을 덧붙이는 경향입니다. 사마리아 오경이나 아람어 타르굼(Targums)에서 이러한 특징이 두드러집니다.
기존 학계는 기원후 1세기경에야 본문이 표준화되었다고 보았으나, 젠트리 교수는 이미 그 이전부터 성전 중심의 서기관들을 통해 '반복'을 중시하는 정교한 본문 전승이 존재해 왔음을 강조합니다.
결론
본문 비평의 복잡한 과정을 거쳐 내린 결론은, 우리가 가진 히브리어 마소라 본문이 매우 고대적이고 순수한 전통을 계승하고 있다는 점입니다. 비록 전승 과정에서 사소한 필사 오류가 발생하기도 하지만, 다양한 사본 증거와 번역본들을 비교 연구함으로써 우리는 원형에 가장 가까운 하나님의 말씀을 회복하고 신뢰할 수 있습니다.
성경의 텍스트를 연구하는 것은 단순히 과거를 파헤치는 것이 아니라, 진리의 뿌리를 확인하는 여정입니다.

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