[Resources] 복음과 삶｜마음

마음

세 가지 삶의 방식

: 참된 구원

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1. 삶의 세 가지 방식의 이해

인간이 살아가는 방식에는 근본적으로 세 가지가 있습니다. 이 세 가지 방식은 자신의 구원을 위해 하나님을 의지하는 길(복음)과 스스로 자신의 구원자가 되려는 두 가지 방식으로 나뉩니다.

 

1. 비종교적 방식 (Irreligion)

비종교, 즉 불신앙은 하나님을 구주와 주로 회피하는 방식으로, 원하는 대로 살면서 하나님의 율법을 무시하는 것입니다.

 

2. 종교적 방식 (Religion/Moralism)

종교 또는 도덕주의는 하나님을 구주와 주로 회피하는 또 다른 방식인데, 매우 열심히 노력하여 선하게 살고 하나님의 율법을 순종함으로써 하나님이 자신에게 빚졌다고 느끼게 만드는 것입니다.

 

• 이러한 종교와 모든 도덕성은 궁극적으로 스스로 구원을 얻으려는 방법이 됩니다.

• 많은 사람이 자신이 그리스도인이라고 생각하고 교회에 다니지만, 그들의 마음은 기능적으로 자기 구원의 운영 원리에 기반을 두고 있습니다.

• 마음의 가장 깊은 곳에서는 '내가 충분히 선하다면, 충분히 친절하다면, 나의 기준을 충족하고 그에 따라 산다면 그때서야 비로소 나는 가치 있고 중요한 존재'라고 말합니다.

• 이것이 종교의 기본 운영 원리입니다: "나는 순종한다, 그러므로 하나님께 받아들여진다".

 

3. 복음의 방식 (The Gospel)

복음의 기본 운영 원리는 "나는 예수 그리스도께서 치르신 무한한 대가로 인해 하나님께 받아들여졌다, 그러므로 나는 순종한다"입니다.

 

복음은 종교나 비종교, 도덕성이나 부도덕성의 중간 지점이 아니라 완전히 다른 제3의 길입니다.

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2. 탕자 비유를 통한 종교와 비종교

누가복음 15장에 나오는 유명한 탕자의 비유는 실제로는 '두 아들이 있는 아버지'에 대한 이야기이며, 이 두 아들은 삶의 두 가지 방식을 대표합니다.

아들 구분	방식의 특징	아버지와의 관계 및 상태
작은 아들	비종교(Irreligion): 전통적인 죄를 대표하며, 방탕하고 부도덕한 생활을 했습니다. 매우 나쁘게 행동하는 전략을 사용했습니다.	아버지를 거부하고 먼 나라로 떠나 영적으로 길을 잃었습니다.
큰 아들	종교(Religion): 도덕적 순응과 도덕적 행위의 길을 대표하며, 아버지께 순종하며 집에 머물렀습니다. 매우 선하게 행동하는 전략을 사용했습니다.	아버지의 잔치에 들어오기를 거부하며 분노를 표출했는데, 이는 그가 집에서 영적으로 길을 잃었음을 드러냅니다.

 

두 아들은 겉보기에는 매우 달랐지만(한 명은 방탕한 생활을, 다른 한 명은 도덕적 순응을 추구), 본질적인 마음은 동일했습니다.

 

그들은 아버지의 소유물을 원했지 아버지 자체를 원하지 않았습니다. 그들은 마음속에서 원하는 것(아버지의 소유와 부)을 얻기 위한 전략을 찾았을 뿐입니다.

 

결과적으로, 두 아들 모두 길을 잃었습니다. 작은 아들은 회개하고 아버지의 잔치에 들어와 구원받았지만, 선한 아들이었던 큰 아들은 들어가지 않으려 했기 때문에 길을 잃은 상태로 남습니다. 큰 아들을 막는 것은 그의 자신을 향한 의로움과 교만이었습니다. 그는 "내가 한 번도 불순종한 적이 없는데"라는 이유로 잔치에 가지 않겠다고 말하며 자신의 선한 행위가 자신을 막고 있음을 보여줍니다.

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3. 제3의 길, 복음의 원리

우리가 이 세 번째 길로 살아가기 위해서는 다음의 세 가지가 필요합니다.

 

1. 아버지의 사랑 (은혜)

아버지는 작은 아들뿐만 아니라 큰 아들도 잔치에 들어오게 하기 위해 직접 밖으로 나갑니다. 이는 우리에게 은혜로 구원받아야 함을 보여주기 위해 아버지가 우리에게 오셔야 함을 의미합니다.

 

2. 회개 (선한 일의 동기)

우리는 우리의 나쁜 행동뿐만 아니라, 선한 일을 했던 이유에 대해서도 회개해야 합니다. 큰 아들을 구원에서 멀어지게 하는 것은 그의 나쁜 행동이라기보다는 자기 의로움에 대한 사랑이었습니다.

 

3. 구원을 위한 대가 (참된 맏형)

작은 아들이 집으로 돌아왔을 때, 아버지는 그에게 겉옷을 입히고 반지를 끼워주고 살진 송아지를 잡아 잔치를 베풀었습니다. 이 모든 것은 원래 큰 아들의 유산에 속한 것이었습니다.

 

작은 아들에게 구원은 공짜였지만, 가족에게는 공짜가 아니었습니다. 아버지는 큰 아들의 희생 없이는 회개한 탕자를 집으로 데려올 수 없었습니다.

 

하지만 이 비유 속의 작은 아들에게는 좋은 맏형이 없었지만, 우리에게는 참된 맏형이신 예수 그리스도가 계십니다.

 

• 예수 그리스도는 우리가 아버지의 의의 겉옷을 받을 수 있도록 십자가에서 벌거벗겨지셨습니다.

• 우리가 은혜로 하나님의 가족 안으로 들어올 수 있도록 십자가에서 내던져지셨습니다.

• 예수님은 우리의 죄에 대한 대가를 지불하셨으므로, 우리는 그 대가를 지불할 필요 없이 집으로 돌아갈 수 있습니다.

 

우리가 참된 맏형이신 예수 그리스도가 우리를 집으로 데려오기 위해 치른 대가에 깊이 감동할 때까지, 우리는 마음속에서 작은 아들이나 큰 아들의 상태를 벗어나지 못할 것입니다.

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결론

복음은 도덕성이나 부도덕성이 아니며, 종교나 비종교가 아닙니다. 이는 우리의 참된 맏형이신 예수 그리스도의 형상으로 변화되는 과정입니다.

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ⓒ 복음과 삶 (출처 교보문고)