[Reports] 유진 H. 메릴｜구약 성경 연구와 일반 대중

구약 성경 연구와 일반 대중

Eugene H. Merrill

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OLD TESTAMENT SCHOLARSHIP AND THE MAN IN THE STREET

: WHENCE AND WHITHER?

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1. 구약성경에 대한 관심

 

과거에는 구약성경 학문이 전문가들만의 전유물이었으나, 오늘날에는 일반 대중 사이에서 성경 관련 주제에 대한 관심이 전례 없이 높아졌습니다. 베스트셀러 도서, 잡지 기사, TV 특집 다큐멘터리 등이 이러한 갈증을 해소하고 있으며, 특히 디스커버리 채널이나 히스토리 채널 등은 구약의 역사와 문화를 정기적으로 다룹니다. 이는 제도권 종교에 대한 관심은 줄어들었음에도 불구하고, 종교적 관심은 증가하고 있는 사회적 추세를 반영합니다.

 

2. 학문적 흐름의 변화

 

구약성경 연구의 역사는 크게 세 시기로 나뉩니다.

 

1. 계몽주의 이전: 성경을 하나님의 계시된 말씀으로 문자 그대로 받아들이며, 기적과 같은 사건들을 권위 있게 수용하던 시기입니다.
2. 계몽주의 시대: 17세기 말부터 이성주의와 과학적 방법론이 대두되면서 성경의 권위는 추락했습니다. 모세의 오경 저작권을 부정하는 '문서 가설(Documentary Hypothesis)'이 등장했고, 기적과 예언에 대한 회의주의가 확산되었습니다.
3. 포스트 계몽주의: 현대의 비평적 방법론과 더불어 '신 고고학'과 '신 문학비평' 등이 결합하여 성경 본문을 다각도로 분석하는 시기입니다.

 

3. 사회적 맥락

 

미국 건국 초기에는 성경이 정치, 법률, 도덕의 기초를 형성했으나, 현대에 이르러 그 영향력은 급격히 감소했습니다.

 

• 정치와 공적 영역: 대통령이 성경에 손을 얹고 선서하지만, 이것이 실질적인 공공 정책으로 이어지는 경우는 드뭅니다. 다문화주의와 복합적인 이민 역사는 공적 삶에서 교회의 역할을 축소시켰습니다.
• 교육 시스템: 과거 미국 학교에서 성경은 신앙과 도덕을 가르치는 주요 교과서였습니다. 그러나 세속적 인본주의와 진화론이 교육 과정을 지배하면서 성경은 교실 밖으로 밀려났고, 이는 복음주의 공동체가 기독교 학교나 홈스쿨링을 선택하게 만드는 계기가 되었습니다.

 

4. 고고학의 증언

 

학계의 회의주의에도 불구하고, 지난 30년 동안 발견된 고고학적 성과들은 구약성경의 역사적 신뢰성을 강력하게 뒷받침합니다.

 

• 텔 단(Tel Dan) 석비: 830년경 아람 왕의 승전비에서 '다윗의 집(house of David)'이라는 문구가 발견되어, 다윗의 역사적 실존이 분명해졌습니다.
• 카테프 힌놈(Ketef Hinnom) 은판 사본: 7세기경 무덤에서 발견된 이 은판에는 민수기 6장의 제사장 축복문이 새겨져 있었으며, 이는 문서 가설의 연대 측정을 재고하게 만드는 중요한 증거가 되었습니다.
• 키르벳 케이야파(Kh. Qeiyafa): 다윗 시대의 요새 유적으로, 다윗과 골리앗의 전투가 있었던 엘라 골짜기를 굽어보는 위치에 있어 성경 서사의 지리적, 역사적 배경을 확인해 줍니다.

 

5. 현대 학계의 위기와 복음주의의 과제

 

현재 학계에서는 성경의 권위가 심각하게 침식되고 있습니다.

 

• 역사적 최소주의: 기원전 530년 이전의 이스라엘 역사는 신뢰할 수 없으며, 성경의 기록은 후대의 정치적 선전에 불과하다고 주장하는 극단적인 회의주의가 만연해 있습니다.
• 복음주의의 타협: 일부 복음주의 학자들은 학문적 인정을 받기 위해 비평적 방법론을 그대로 수용하거나, 창조론 대신 유신진화론을 받아들이는 등 전통적인 신학적 경계를 허물고 있습니다.

 

결론

 

오늘날의 학문적 유행은 내일의 당연한 상식이 될 수 있습니다. 따라서 복음주의 학계는 끊임없는 자기 성찰과 재평가를 통해 성경의 권위와 진리를 굳게 붙잡아야 합니다. 성경은 단순한 학문적 분석의 대상이 아니라, 인간과 사회를 변화시키는 살아있는 하나님의 말씀이기 때문입니다.

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ⓒ OLD TESTAMENT SCHOLARSHIP AND THE MAN IN THE STREET (출처 Evangelical Theological Society)

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